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列那装死，被商贩仍在车上，从而偷到鱼。
他轻轻一跳，越过了篱笆，绕到离大车还很远的大路的一端，躺倒在路中间，装出刚刚暴死的样子：软绵绵的身子，闭着眼睛，伸着舌头，跟断了气得一模一样。
鱼贩们到了他跟前，停下车，果然以为他死了。“那是一只狐狸还是一只獾？”其中一个商贩看到这只躺着的东西喊了起来。“是只狐狸。快下车，快下车!”“不是个好东西。不过，他那张皮倒不坏，可以把它剥下来。”
两个商贩连忙下车，上前去看列那狐。这时，列那狐装死装得更像了。他们捏了他几把，把他翻过来，又抖落了几下，这时他们才欣赏到他那身漂亮的皮毛和雪一般洁白的喉部。
两人漫不经心地把列那狐扔到了鱼筐边，重新上车，继续赶路了。你们一定会猜到，我们这只狐狸在车上笑得多么开心！ 他正落在好地方：那里有够他一家人吃的丰盛的午餐。
他几乎一动也不动，毫无响声地用锋利的牙齿咬开了一个鱼筐，开始了他的美餐。一眨眼工夫，至少三十条鲱鱼进了他的肚子。虽然没有佐料，但他并不在意。
扩展资料
创作背景：
《列那狐的故事》出现在西欧中世纪的11—12世纪前后，这一时期正是欧洲中世纪社会发展的鼎盛时期，是信仰维系方式达到了顶点的历史文化阶段。
然而，正如在宗教内部出现了大规模地对基督教的基本问题进行重新阐释一样，在民间也开始出现了新的思想观念。
可以说《列那狐的故事》就是产生在信仰维系方式发展到顶点，而同时新的理性维系方式即将出现这样一个时代。
《列那狐的故事》主要写了什么？
《列那狐的故事》主要内容是一个叫列那的狐狸跟它的“舅舅”大狼依桑格兰之间曲曲折折的斗争故事。
《列那狐的故事》是由法国让娜勒鲁瓦阿莱改编的童话。该作讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压平民百姓，一方面同强权豪门勾心斗角，乃至战胜强大的对手。
作品所展示的是中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。作品以出色的喜剧手法以及市民文学机智幽默的风格，对后来的文学产生了较大影响，近代很多法国和欧美作家把《列那狐的故事》改写成散文，成了一部生动优美的童话，流行于全世界。
《列那狐的故事》的艺术特色
《列那狐的故事》中的象征和寓意，则是用不同的动物来象征现实生活中的各个阶级、各个阶层的人，是现实生活中一个个具体的、活生生的人的象征。作品虽然写的是动物间发生的事情，可实际上是现实世界的人际关系、社会状况的真实写照。
这样，《列那狐的故事》又超越了中世纪宗教文学的象征寓意手法。因为这部作品的象征是生活的象征，所以，故事作者非常注意现实生活中典型事件和生活细节的描写。这部作品毫无疑问是市民文学的代表性作品。但是，它又是在民间传说的基础上整理写成的，因此，其中包含着特别浓厚的民间文学要素，充分地体现着民间的智慧形式。
《列那狐的故事》是由法国让娜·勒鲁瓦-阿莱改编的童话。本文整理了这本书的主要内容，欢迎阅读。
《列那狐的故事》主要内容
这本书主要写了亚当和夏娃被赶出了乐园，它们创造了列那狐。在列那狐刚出生的时候，它就十分狡猾，它把雄狼叶森格仑认作舅舅，它娶了海梅林做妻子。有一天，列那狐去找食物时发现了一车的鱼，它就在路上装死，赶车的人以为它死了，就把它装在车上，把他带回去。
列那狐立刻把鱼给拿了起来，跑回家去，当那俩个人发现时，它已经跑远了，这时，他们才懊丧万分。列那狐还骗过它的舅舅雄狼叶森格仑、乌鸦田斯令、小鸟爱尔蒙特、兔子兰姆、雄猫梯培、麻雀特路恩、鹭鸶秉沙、野猫科阿尔、公鸡向特格雷、狗熊勃仑、猪獾葛令拜和雄狗柯尔特。
作者简介让娜·勒鲁瓦-阿莱生活在19世纪下半叶至20世纪初。在当时的法国，女性作家还是凤毛麟角，让娜·勒鲁瓦-阿莱却成为了其中的佼佼者，她的作品大多关注儿童成长，如：《孩子的权利》、《一个诚实男孩的故事》。其最出名的作品是对《列那狐的故事》的改编。
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